时间：7月1日 周六 19:00—21:00

地点：湖南大学岳麓书院内中国书院博物馆报告厅

主讲人：郭晓东（复旦大学哲学学院教授）

主题：浅谈朱子之论小学对于理解《大学》的意义

主要内容：对朱子而言，小学并不仅仅意味着童蒙养正之功，同时也是我们理解朱子对《大学》诠释的重要环节。小学所教者是“教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文”，所养的是“善”的胚模，而《大学》则“教之以穷理、正心、修己、治人之道”，要人“止于至善”。有了小学的养成，则《大学》以格物为工夫的起点则无病；由于“至善”的要求，所以需要《大学》有格、致、诚、正等诸工夫条目。进而在朱子看来，小学、大学之分，是古代世界中的理想学制，但在周代之后，政教陵夷，小学之教不行，则《大学》的工夫亦失去了小学的基础，是以朱子主张以“敬”字补小学这一缺失的环节，从而在朱子那里，“敬”字被视为彻上彻下的工夫，实际上成了《大学》工夫的前提。

时间：7月2日 周六 15:00—17:30

地点：湖南大学岳麓书院内中国书院博物馆报告厅

主讲人：张天杰（杭州师范大学副教授）

主题：曾国藩的读书方法论：汉宋兼采与守约之道

主要内容：曾国藩酷爱读书，积累了丰富的选书、读书理论。选书区别“买书”与“看书”，再分“正者”与“旁者”，选目或参考韩愈、柳宗元、王念孙王引之父子，或者结合义理、词章、经济、考据“四学”，其根本则在于“守约之道”。“看、读、写、作”的读书四法，“看”为泛读，“读”为精读，“读”又有“高声朗诵”与“密咏恬吟”之别，还当结合“虚心涵泳”“切己体察”；“写、作”即札记与策论，将所读之书深思、贯通。其阅读理论背后有汉宋兼采的学术旨归，也是晚清学术思潮的反映。

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